Thursday, 1 October 2009
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΒΡΙΚΟΛΑΚΕΣ Νο 2
Κουνάμενο συνάμενο (η ευκολία) έφτασε στην ώρα του και στάθηκε στη είσοδο του κυβερνητικού μεγάρου. Δεν δυσκολεύτηκα να τον εντοπίσω, του είπα καλημέρα και τα άλλα τα σχετικά. Φορούσε μπλε κτυπητό Louis Vouitton παπούτσι, Ω τεράστιο ρολόι, είχε επιβλητικό υπεροπτικό ύφος, κρατούσε μαύρο δερμάτινο LV φάκελο και μύριζε σκορδαλιά μιξ με την νέα κολόνια Gucci.
Και τι κάνει νιάου νιάου στα κεραμίδια?
Μα φυσικά ήταν ενώπιον μου η γνωστή πρώην κουμμουνιστική Ρωσία νυν κάτοικος Λεμεσού. Η επικοινωνία γινόταν στα αγγλικά, οι απαιτήσεις πολλές μα οι δικές μου υποσχέσεις λίγες και φτάσαμε φυσικά σε αδιέξοδο. Αγρίεψε και άρχισαν τα παζάρια. Άνοιξε τον μαύρο δερμάτινο φάκελο και άρχισαν οι απαιτήσεις να γίνονται χρήμα. Άφθονο το χρήμα προσπαθούσε να με πνίξει και άρχισα να παίρνω βαθιές αναπνοές για να αντεπεξέλθω στο παιχνίδι του. Δεν βρήκαμε λύση και το χρήμα άρχισε να επιστρέφει στον μαύρο δερμάτινο φάκελο. Παίρνει το τηλέφωνο και ζητά να μιλήσει με τον μέγα συνάδελφο. Όταν ο μέγα συνάδελφος απαντά, απομακρύνεται και επιστρέφει όταν τελειώνει το τηλεφώνημα. Κουνάει νευρικά τον μαύρο δερμάτινο φάκελο και απαιτεί να γίνει κάτι.
Παίρνω την απόφαση να κάνω αυτό το κάτι και του τονίζω ότι αυτό θα γίνει με τον δικό μου τρόπο. Αυτός απλά θα έχει στο τέλος αυτό που ζητά, εάν και η διακριτική ευχέρεια του δημόσιου υπαλλήλου φυσικά θελήσει να γίνει. Μη έχοντας άλλη επιλογή συμφωνά και δίνουμε τα χέρια.
Τον αναγκάζω να βγάλει το ρολόι. Το παίρνω και το βάζω στον μαύρο φάκελο. Κρατώντας το μαύρο φάκελο μπαίνω στο κυβερνητικό κτίριο. Η αίθουσα είναι γεμάτη. Ενημερώνω τον κλητήρα και μας βάζει στην σειρά. Για κάποιον άγνωστο λόγο εμφανιζόμαστε πρώτοι και αρχίζω να αναφέρω με σοβαρό ύφος τα υποτιθέμενα προσωπικά περιστατικά…
Παιδί χωρισμένων γονέων…
από φτωχή οικογένεια…
έζησε δύσκολα παιδικά και εφηβικά χρόνια…
μετανάστης στο νησί δυσκολεύτηκε να προσαρμοστεί με την δική μας ηλίθια κουλτούρα και νοοτροπία…
παραίτησε τις σπουδές του για να βοηθήσει την οικογένεια του..
ο πατέρας του είναι άρρωστος και χρειάζεται την βοήθεια του…
η αδελφή του είναι επιληπτική και χρειάζεται να μεταβαίνει στο νοσοκομείο καθημερινά..
έχει χάσει την γιαγιά του πρόσφατα με την οποία ήταν πολύ συνδεδεμένος και η απώλεια αυτή έχει επηρεάσει την ψυχική του υγεία…
κάνει έξτρα δουλεία part- time ως delivery boy λόγω της άσχημης οικονομικής του κατάσταση…
αναφέρω τα γνωστά – απολογείται- αντιλαμβάνεται την σοβαρότητα του όλου θέματος – υπόσχετε να μην το ξανακάνει – μεταμέλεια - παραδοχή κλπ…
Η κλάψα τελείωσε και ευτυχώς μας πίστεψαν. Η απόφαση κράτησε περίπου 15 λεπτά. Κόντεψε να λιποθυμήσει στο άκουσμα των πιθανών προβλεπόμενων ποινών αλλά ευτυχώς ή δυστυχώς τελικά έγινε το δικό του.
Κρατώντας τον δικό του μαύρο φάκελο βγήκαμε από την αίθουσα κατόπιν άδειας του δημόσιου υπαλλήλου. Το ύφος του ήταν πιο αγριεμένο από ποτέ. Ούτε πως έγινε το δικό του. Χωρίς να αντιλαμβάνομαι τους λόγους που ήταν αγριεμένος του παρέδωσα τον μαύρο φάκελο.
Το μόνο που είπε βρίζοντας ταυτόχρονα στα Ρωσικά ήταν:
Do I look like a delivery boy?
Tuesday, 29 September 2009
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΒΡΙΚΟΛΑΚΕΣ No1
Και ύστερα ήρθαν οι Βρικόλακες και δάγκωσαν τον ‘άνθρωπο’ που ήθελε να ονομάζετε Δραπέτης
Κάποτε μέσα σε αυτό τον κόσμο με τα τόσα πολλά γιατί και τα ανεξήγητα φαινόμενα είχα ένα γνωστό που δεν ήταν σαν και εμένα αλλά ήταν άνθρωπος. Δεν ήταν δηλαδή βρικόλακας. Αυτός ο άνθρωπος είχε και έχει ένα ιδιαίτερο χάρισμα να μεταλλάσετε σε διάφορες μορφές. Μπορεί να ακούγετε αστείο αλλά μέχρι και σε σπάνιο είδος virus είχε καταλήξει μια φορά και αν θέλετε πιστεύετε. Το τελευταίο διάστημα και συγκεκριμένα μετά τις απόκριες άρχισε να μεταλλάσετε σε μη υπαρκτό ον. Παρόλα αυτά, απαιτεί να είναι ή να θεωρείται Δραπέτης. Επειδή είμαι Βρικόλακας και όχι άνθρωπος μπορώ να λέω χωρίς να φοβάμαι ότι θέλω και συνεπώς θα πω τα ακόλουθα σαν μια μικρή διαμαρτυρία:
1ο Ο Δραπέτης δεν άλλαξε απλά αριθμό, αλλά τον άλλαξε με σκοπό να μην τον βρίσκουν οι παλιοί βρικολακιασμένοι φίλοι του. (βρικολακιασμένοι εφόσον νεκροί γι’ αυτόν αλλά εν ζωή για άλλους)
2ο Και να επαναφέρει τον προηγούμενο του αριθμό (αυτόν που τελειώνει σε 00000079) δεν αποτελεί πράξη που έγινε αφού δεν πραγματοποίησε τις υποσχέσεις ή και τις υποχρεώσεις του να ενημερώσει. Η ενημέρωση στους ανθρώπους δείχνει εμπιστοσύνη.
3ο Την λίστα με τις επαφές που έτσι χαριτωμένα λέει ότι λογικά πρέπει να κάνει, την έχει ήδη χαράξει σε μεταλλική πλακέτα συνειδητά. Οι υπόλοιποι περιορίζονται στην μαύρη λίστα της πραγματικότητας του.
4ο Περιοδικές χρονικές στιγμές αναισθησίας δεν πείθουν τους Βρικόλακες εφόσον ξέρουν ότι ο Δραπέτης αντιλαμβάνεται και ξέρει ποιο είναι το κοινό αποδεκτό. Σωστή παρατήρηση εφόσον ο Δραπέτης τοποθετείται αναφέροντας … I choose …
5ο Ο Δραπέτης αναφέρει τον τόπο που βρίσκεται την ώρα που γράφει την μέρα που ξημερώνει και την πόλη που ζει. Η συμπεριφορά αυτή δείχνει σημάδια βελτίωσης.
6ο Ο δραπέτης είναι κάποιος που - φεύγει από κάπου - που του επιβάλουν να βρίσκεται – δεν του αρέσει που βρίσκεται εκεί - και φυσικά θέλει να ξεφύγει. Οι Βρικόλακες ευχαριστούν εκ των προτέρων τον Δραπέτη που τους έχει δραπετεύσει και υπόσχονται να μην τον περιορίσουν ξανά.
Ναι, όλα αυτά έχουν σχέση με την πραγματικότητα - γιατί - ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ είναι να μην πληγώνεις ποτέ.
Φουλ στοπ
Friday, 2 March 2007
Η ΔΙΚΗ
Για ποιον αδίκημα κατηγορούμαι?
Μα είναι απλό.
…και όταν ο τρελός μου απήγγειλε τις κατηγορίες φώναξα ένοχος.
Το πρόβλημα είναι ότι ο Φ. Κάφκα δεν ήθελε να είναι αθώος.
Γιατί?
Ήταν όντως ένοχος?
Μπορεί και να ήταν αλλά αυτό δεν θα το μάθουμε ποτέ.
Αυτό που είναι σχεδόν σίγουρο είναι ότι δεν αγάπησε την ζωή.
Και γιατί να την αγαπήσει?
Αφού ήταν ήδη ερωτευμένος μαζί της.
Κατέστρεψε αρκετά από τα γραπτά του αλλά άφησε μόνο αυτά που δεν είχε την δύναμη να αγγίξει.
Γιατί όπως και να γίνει ήταν ένοχος όπως είμαστε όλοι εμείς.
Και χωρίς την τυπική διαδικασία.
Γιατί κατηγορούμενος θα πει ζωή.
Για να ζείτε και να διαβάζετε τις βλακείες μου….
…Είστε όλοι ένοχοι
Τέλος.
Wednesday, 28 February 2007

kai otan egw eftasa sto aerodromio stin wra mou h alitheia eitan afti pou me prodose.
den ta evala katw kai prospathisa na skeftome thetika.
koitaksa aristera kai eida ton fwtismeno hwro anamonis.
afisa to mialo mou na ksefigei makria kai eida afto pou toso poli eithala na dw.
eklisa ta matia mou kai gia mia stigmi nomisa oti telika tha ta kataferna.
den perase poli wra alla h fwni ksanamilise.
apologoume alla den iparhei thesi gia simera, isos avrio na mporw na sas voithisw.
to avrio tha einai mia alli mera kai tha einai pleon arga
esfiksa tin kardia mou kai ekana afto pou eprepe na kanw
taksidepsa me to mialo mou ekei pou eitan adinaton pleon na paw
eplasa tis eikones opos egw eithela
tis esfiksa to heri kai tin filisa gia telftea fora
den tha se ksehasw pote
Agapimeni giagia
Kalo sou taksidi
Telos
Saturday, 24 February 2007
Are you?
1.Aftos pou tsigkounevete olo to hrono na vgei eksw apo to spiti tou kai meta paei diakopes stin Elvetia gia ski apla kai mono gia na pei oti pige diakopes se akrivo xlidato meros.
2. Aftos pou otan paei gia spoudes ektos tis hwras tou den vgenei apo to spiti tou ishirizontas oti den tou aresei h "koultoura" tis hwras.
3.Aftos pou psahnei oli mera ta giati tis zwis kai den vlepei ta pragmata pote me thetiko tropo.
4. Aftos pou den leei na ksekolisei apo ton ipologisti tou h tin TV.
5. Aftos pou nomizei oti mono h poiotiki mousiki einai mousiki.
6. Aftos pou pigenei toulahiston 3 fores tin evdomada se DVD club.
7. Aftos pou den pinei toulahiston 2 pota otan vgei eksw. (Dikaiologounte mono oi odigoi)
8. Aftos pou den anoigei sizitizi pote se atoma pou den gnwrizei kala.( Ekserounte oi ntropaloi, giati eimai dikaios anthrwpos)
9. Aftos pou den kanei sex toulahiston mia fora to mina. (Ekserounte oi theofoovoumenoi/nes)
10. Aftos pou krata akrivo amaksi kai kanei aplos voltes.
11. Aftos pou fovate na faei ena kommati sokolata giati tha pahinei. (Ekserounte aftoi pou einai se dieta)
12. Aftos pou arnite na mpei se club epidi ishirezete oti ekei pane mono psonismena high class atoma.
13. Aftos pou akouei mono ena eidos mousikis.
14. Aftos pou se stinei teleftaia stigmi giati den ehei tipota na foresei.
15. Aftos pou fovate na paei se kosmiki paralia giati den diatheti to katalilo kormi.
16 Aftos pou koimate perisotero apo 12 ores tin mera.
17. Aftos pou den horevei ishirizontas oti den kserei na horevei.
18. Aftos pou ishirizete oti ehei sinehos diavasma kai den vgenei eksw pote tou.
19. Aftos pou hwris na eheis kapoio sovaro prosopiko logo menei gia toulahiston 3 sinehomena savatovrada sto spiti tou.
20. Aftos pou den ehei timwrithei sta sholika tou hronia me toulahiston mia imera apovoli.
An vriskete oti plirite mehri 3 apo ta pio panw eiste elafrias morfis ksenerotoi me dinatotites veltiwsis.
An vriskete oti plirite perissotera apo 3 poli fovame oti eiste sovaris morfis ksenerotoi gnwstoi kai ws"Kseneroua" kai parakalw parameinete makria apo emena.
Telos.
Without answer...
Posa eipame oti ksodefses gia na agoraseis afto to aristourgima;
Den milas;
Kai ti na peis;
Mono egw milw. To ksereis oti h siwpi sou me skotonei; Nai to kserw oti den se niazei.
Ante fevgw twra.
Tha erthw avrio kai tha sou ferw kai ta triantafila pou sou iposhethika
Nai opos panta 20 kokkina triantafila.
Friday, 23 February 2007
In ryplying of Anafandon: H diki mou pentada
2. Vazw reminder sto kinito kathe mera h wra 20:00 gia na thimame oti prepei na faw. Ligo pswmi ligo turi kai mia koytalia zahari apla gia na mporw na zisw mehri tis 20:00 tis epomenis meras. A nai, kathe prwti kiriaki tou mina me poly duskolia katapinw kai ena komati aggliki poutigka. Me kernaei vlepete h noikarisa etsi gia na mou glikanei tin tzepi.
3. O kaliteros mou filos einai o ehthros tou ehthrou mou. Etsi ekana tous kaliterous mou filous. Kathe ehtros kai enas spoudaios filos. Xwris neous ehthrous den apoktw pote kainourgious filous.
4. Den eniwsa pote mou ta simptwmata pou prokalei o erwtas. Isos giati den ehw erwteftei pote. Varieme na asholoume me ton erwta kai den girevw to allo mou miso. Pistevw oti me girevei afto kai eimai aisiodoksos oti kapia mera tha me vrei. Ante kai varethika monos mou...
5. Oi filoi mou apotelounte apo treis omades athropwn triwn diaforetikon katigorion.
Stin prwti katigoria einai aftoi pou ntinonte orea , glentane polu, vgenoun sta pio sic club tis hwras, milane gia moda, aisthitiki kai erwta kai den ksenerwnoun pote.
Stin defteri katigoria einai aftoi pou einai eksipnoi, dimiourgikoi, logikoi, metriofron kai poly aploi. Milane otan prepei na milisou, koutsompolevoun poly ligo kai kanoun pragmata me ousia. Sihnazoun sinithos se kala mi kosmika cafe kai flertaroun pantonte me metro, hwris afto fisika na apokliei tis eksereseis stin katigoria afti.
H triti katigoria einai aftoi pou mporeis na tous empistefteis ta panta kai ksereis oti panta tha sou einai kardiakoi filoi. Einai latreis tou kalou fagitou, gnwrizoun ta kalitera estiatoria tis hwra kai mageirevoun oloi tous teleia. Diaskedazoun se hwrous pou paizei mono elliniki mousiki, den ehei dresss code kai epitrepete na hwreveis panw sta trapezia.
Yparhei kai mia alli katigoria pou apoteleite apo ena atomo h opoia den teriazei se kamia apo tis pio panw omades. Einai afto pou leme "exemption to the rule". Den tha tou kanw ksehwristi omada giati ena atomo den apotelei omada. Perimenw na apofasisei apo monos tous an tha apoteleseis melos mia apo tis treis pio panw h an tha sinehisei apo monos tou. Pros to paron metalasete.
Oute egw den kserw se poia apo tis treis katigories tha evaza ton eafto pou. Simperiferome me ton idio tropo kai stis treis katigoiries, theorw oti teriazw kai me tis treis katigories kai tis ehw to idio stin kardia mou. Ehw me kathe omada kapoia koina stoiheia alla me kamia den teriazw apolita. Mipos na anisihisw?
(Gia tis sheseis metaksi ton triwn katigorion tha grapsw ena allo ksehwristo blog.)
telos